第1273章 末法
見到帳中書冊比前幾日多了一些，庫頭立刻敏銳地意識到，中原又給高師帶來好東西了。
「佛法廣大精深，不知又出了什麼要理？」
慧心沒有立刻回答，而是坐回毯子上，沉默了一會兒。
庫頭關切道：「高師似有心事？」
慧心搖搖頭，欲言又止，最後化作一聲長嘆：「……法上禪師，已燒身了。」
「啊？！」
庫頭來得晚，沒聽見牒雲吐延和木桿可汗的對話，此刻才從慧心口中得知法上燒身獻祭之事，從中原到草原，自然會有添油加醋的神化環節，像是萬煙變幻為法上坐禪之狀，空中的白雲則化作千佛來賀，在場眾人都聽到了聲聲佛頌……
庫頭聽得如痴如醉，心中神往不已，一邊悲嘆，一邊欣喜，大起大落間，真給他找到了一絲絲悟道的極樂，彷佛這人間的尊位皆是浮塵，不如上天為佛首坐下一儒童爾。
感念之餘，他亦窺見慧心悲愴的神色，連忙安慰：「大禪師了卻塵緣，得道飛升，雖是我等俗生大悲，然卻是佛門清喜。想大禪師上界為佛，未來轉世下凡，輔佐大業主，可重臨人間也。」
慧心哽咽，淡淡訴說自己此前在合水寺聞法上禪師之道的細碎過往，而後緩緩道：「……聞祭儀結束後，眾僧掃拾骸塵，於骨灰中發現一顆舍利子，如今已供奉在合水寺。」
天哪！
庫頭頭皮發麻，感覺神經根根炸響：世間竟真有得道而化果之聖人！還和他處於同一時代，就在不久前……緣佛化果！
庫頭言辭懇切，雙目噙淚，顆顆豆大的淚珠連連灑落，慧心言盡於此，靜默誦經，為遠去的禪師祈福。
一篇誦畢，他才睜開雙眼，對虔誠的庫頭說道：「禪師燒身前，月光王亦在現場觀禮，並斷頭布施、踏火成清涼池。」
「何人？！」
「便是當今至尊。」
待慧心將高殷受戒月光王的事情敘述完畢後，庫頭便對南方的大齊天子產生深深的仰慕之心，這些年的齊國不僅從天保末年的頹勢中走出，國力還比以往更加強盛，僅從統治者的角度，也不得不承認大齊這位新君的才幹和德行；
要命的是，他還年輕，功業卻比這數百年間的大多數皇帝還要顯赫，讓齊國煥發出一統之光輝，哪怕他說自己只是個俗人，世間也要爭相為他打造光環、鍍聖封神，何況他身上的神跡比以往的皇帝加起來都還要多耶？
慧心三言兩語，便將齊國天子的高深神邃刻在了庫頭的心神中，原本透過從中原回來的突厥人口口相傳、以及郁藍侄女時不時寫回草原的信件，還有時常從齊國運來的豐厚禮物，已經讓庫頭對高殷已經累積了許多好感，就連他現在統治的疆域，特別是原先庫莫奚、契丹所盤踞的松漠、饒樂一帶，都出於高殷掃平庫莫奚的戰略而得了便宜；
現在在慧心長久的引導之下，這份好感開花結果，使得庫頭對這位侄女婿推崇備至，深信因姻親和佛法而產生聯結的兩個國家是天作之合，聯盟是對二國最好的結果，因此回憶起今日帳中所議之事，主動向慧心透露議事的經過。
「吶麼阿彌陀佛。」
慧心淡淡回應，庫頭急忙問道：「高師如何看待此事？」
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慧心自然想指示庫頭做事，但這太過直接，他只能打些機鋒：「人間事有人間主，吾等以身侍佛，人主所意，自有天啟，貧道不敢幹預。」
庫頭疑雲稍去，又忍不住追問：「那天有何啟？」
慧心笑道：「人各有志，便各有造化，天意已瞭然。」
庫頭微微點頭：「極是，極是……」
近日兄長的態度有所變化，主要來源於國中薩滿們對兄長的勸諫，而薩滿們因為他在東面崇佛受到排擠，對高師隱隱有了敵意，庫頭自己不可能不清楚這些細節；
見慧心高師心知肚明，卻不似那些薩滿們因一些信仰之事就急得跳腳，仍表現得坦然自若，庫頭心中更覺佛法無邊，能度世人超越苦海，在心中暗暗稱讚。
這些事因他而起，薩滿們的作為也和他有關係，反而影響到了高師，庫頭生出些許愧疚，連忙道：「禪師，可汗願發兵再助齊國攻周，然有薩滿們作梗，只恐此事會生出波折，不若……不若我向可汗請命，率我麾下戰將南下為援，如何？」
「地步可汗，莫不是尋覓機會，親往拜見中原之佛耶？」
慧心睜開雙眼調侃，庫頭微微發愣，不過細細想來，說不定自己心中也有這樣的心思：齊國有僧，不代表周國無僧，或許在內心深處，庫頭也希望能從周國擄掠一些僧人來，中和齊國僧人的影響；而且當初的姚秦也是興佛大國，長安仍留有許多名寺佛寶，對於如今崇佛的庫頭來說，這些東西當然是越多越好。
念及此處，庫頭不好意思地笑了笑，感覺自己的心思好像被慧心洞察了一樣，忍不住感嘆佛門中人頗有神能，這就是佛經上說的「心眼通」吧？
慧心緩緩道：「既如此，可汗可要趁早而行，貧道預感有一大劫將至。」
庫頭聞言，忍不住擔憂：「何解？」
「月光出世之時，必有大魔而出。《德護長者經如來傳》云：『月光童子於當來世佛法末時，於閻浮提脂那國內作大國王』，彼王能令脂那國內一切眾生住於佛法，種諸善根。』」
慧心又將至尊改制佛訟之事盡訴於庫頭，後言：「以佛訟規行律令，豈不是眾生住於佛法耶？」
庫頭連念阿彌陀佛，而後反應過來：「那月光出世，代表著已至佛法末時？！」
慧心微微點頭。
「莫不是應在周國？」
「然也。」
根據佛陀涅槃的年代，依佛本行，正法五百，像法千年，從公元前一千年前算，到現在正好是佛家所言的「末法之時」；
在劉宋時期的《佛說法滅盡經》則描述為，佛法滅度後，經法欲滅，人壽短促，災疾興起，絕大多數罪民會被大洪水吞沒。
許多佛教經典都描述了這麼一個災禍橫行的終末圖景，預言了一個大災難的末法時代後，會有一個理想的時代降臨，而那個時代的統治者便是月光王。
慧心因而道：「昔魏太武毀廢之辰，止及數州，弗湮經像。今宇文無道，僭越關中，播禍蜀荊，天已降誓：不久之後，周人便要融佛焚經，驅僧破塔，聖教靈跡，削地靡遺。寶剎伽蘭，皆為俗宅。沙門釋種，悉作白衣。凡經十年，不識三寶。當此毀時，即是末法。」
「佛法廣大精深，不知又出了什麼要理？」
慧心沒有立刻回答，而是坐回毯子上，沉默了一會兒。
庫頭關切道：「高師似有心事？」
慧心搖搖頭，欲言又止，最後化作一聲長嘆：「……法上禪師，已燒身了。」
「啊？！」
庫頭來得晚，沒聽見牒雲吐延和木桿可汗的對話，此刻才從慧心口中得知法上燒身獻祭之事，從中原到草原，自然會有添油加醋的神化環節，像是萬煙變幻為法上坐禪之狀，空中的白雲則化作千佛來賀，在場眾人都聽到了聲聲佛頌……
庫頭聽得如痴如醉，心中神往不已，一邊悲嘆，一邊欣喜，大起大落間，真給他找到了一絲絲悟道的極樂，彷佛這人間的尊位皆是浮塵，不如上天為佛首坐下一儒童爾。
感念之餘，他亦窺見慧心悲愴的神色，連忙安慰：「大禪師了卻塵緣，得道飛升，雖是我等俗生大悲，然卻是佛門清喜。想大禪師上界為佛，未來轉世下凡，輔佐大業主，可重臨人間也。」
慧心哽咽，淡淡訴說自己此前在合水寺聞法上禪師之道的細碎過往，而後緩緩道：「……聞祭儀結束後，眾僧掃拾骸塵，於骨灰中發現一顆舍利子，如今已供奉在合水寺。」
天哪！
庫頭頭皮發麻，感覺神經根根炸響：世間竟真有得道而化果之聖人！還和他處於同一時代，就在不久前……緣佛化果！
庫頭言辭懇切，雙目噙淚，顆顆豆大的淚珠連連灑落，慧心言盡於此，靜默誦經，為遠去的禪師祈福。
一篇誦畢，他才睜開雙眼，對虔誠的庫頭說道：「禪師燒身前，月光王亦在現場觀禮，並斷頭布施、踏火成清涼池。」
「何人？！」
「便是當今至尊。」
待慧心將高殷受戒月光王的事情敘述完畢後，庫頭便對南方的大齊天子產生深深的仰慕之心，這些年的齊國不僅從天保末年的頹勢中走出，國力還比以往更加強盛，僅從統治者的角度，也不得不承認大齊這位新君的才幹和德行；
要命的是，他還年輕，功業卻比這數百年間的大多數皇帝還要顯赫，讓齊國煥發出一統之光輝，哪怕他說自己只是個俗人，世間也要爭相為他打造光環、鍍聖封神，何況他身上的神跡比以往的皇帝加起來都還要多耶？
慧心三言兩語，便將齊國天子的高深神邃刻在了庫頭的心神中，原本透過從中原回來的突厥人口口相傳、以及郁藍侄女時不時寫回草原的信件，還有時常從齊國運來的豐厚禮物，已經讓庫頭對高殷已經累積了許多好感，就連他現在統治的疆域，特別是原先庫莫奚、契丹所盤踞的松漠、饒樂一帶，都出於高殷掃平庫莫奚的戰略而得了便宜；
現在在慧心長久的引導之下，這份好感開花結果，使得庫頭對這位侄女婿推崇備至，深信因姻親和佛法而產生聯結的兩個國家是天作之合，聯盟是對二國最好的結果，因此回憶起今日帳中所議之事，主動向慧心透露議事的經過。
「吶麼阿彌陀佛。」
慧心淡淡回應，庫頭急忙問道：「高師如何看待此事？」
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慧心笑道：「人各有志，便各有造化，天意已瞭然。」
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見慧心高師心知肚明，卻不似那些薩滿們因一些信仰之事就急得跳腳，仍表現得坦然自若，庫頭心中更覺佛法無邊，能度世人超越苦海，在心中暗暗稱讚。
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「地步可汗，莫不是尋覓機會，親往拜見中原之佛耶？」
慧心睜開雙眼調侃，庫頭微微發愣，不過細細想來，說不定自己心中也有這樣的心思：齊國有僧，不代表周國無僧，或許在內心深處，庫頭也希望能從周國擄掠一些僧人來，中和齊國僧人的影響；而且當初的姚秦也是興佛大國，長安仍留有許多名寺佛寶，對於如今崇佛的庫頭來說，這些東西當然是越多越好。
念及此處，庫頭不好意思地笑了笑，感覺自己的心思好像被慧心洞察了一樣，忍不住感嘆佛門中人頗有神能，這就是佛經上說的「心眼通」吧？
慧心緩緩道：「既如此，可汗可要趁早而行，貧道預感有一大劫將至。」
庫頭聞言，忍不住擔憂：「何解？」
「月光出世之時，必有大魔而出。《德護長者經如來傳》云：『月光童子於當來世佛法末時，於閻浮提脂那國內作大國王』，彼王能令脂那國內一切眾生住於佛法，種諸善根。』」
慧心又將至尊改制佛訟之事盡訴於庫頭，後言：「以佛訟規行律令，豈不是眾生住於佛法耶？」
庫頭連念阿彌陀佛，而後反應過來：「那月光出世，代表著已至佛法末時？！」
慧心微微點頭。
「莫不是應在周國？」
「然也。」
根據佛陀涅槃的年代，依佛本行，正法五百，像法千年，從公元前一千年前算，到現在正好是佛家所言的「末法之時」；
在劉宋時期的《佛說法滅盡經》則描述為，佛法滅度後，經法欲滅，人壽短促，災疾興起，絕大多數罪民會被大洪水吞沒。
許多佛教經典都描述了這麼一個災禍橫行的終末圖景，預言了一個大災難的末法時代後，會有一個理想的時代降臨，而那個時代的統治者便是月光王。
慧心因而道：「昔魏太武毀廢之辰，止及數州，弗湮經像。今宇文無道，僭越關中，播禍蜀荊，天已降誓：不久之後，周人便要融佛焚經，驅僧破塔，聖教靈跡，削地靡遺。寶剎伽蘭，皆為俗宅。沙門釋種，悉作白衣。凡經十年，不識三寶。當此毀時，即是末法。」