第1261章 成仁
這一幕給了眾人極大的震撼。
參加音樂會欣賞演奏時，觀眾有個不成文的默契，就是在演奏結束後的十秒左右仍保持沉默，表示自己還沉浸在演奏中，以此來對演奏者的優美樂曲進行無聲的稱讚；
此刻，儀式會場也呈現出類似的表現，諸多臣子沉浸在至尊「斷頭」和「踏火」的神力中，久久不能自拔，再加上實際存在的朝廷儀禮的無形威壓，哪怕有人已然看破、從驚恐狀態中抽離，也不得不保持沉默，讓會場顯出凝重的氛圍，所有人都臣服於高殷的王者氣象，不敢高聲語，恐驚天上人。
高殷微笑，取下頭上花冠，放在丁普遞來的托盤中；
丁普快步行至法上所在的燒身祭壇上，呈上托盤，法上行禮，取冠戴至頭頂，再遙遙朝至尊所在方位叩拜。
高殷所展現的妙法，本質上和他們佛門所使用的「神通」毫無區別，只是更為精妙；就像每個時代都有人能發現一些自然現象，有的人會觸類旁通，研究本質，繼而整理出學科，而在古代中國，則沒有這個條件，所以許多古人會把這些自然現象暗中整理起來，當做「神異」來糊弄他人。
因此只要有心，一個掌握了中學物理和化學的現代人，都能在這個時代裝神弄鬼，如魚得水，運氣好的話，還能以此享受富貴，甚至有時候都不需要這些伎倆，僅憑一張嘴就能通達權門。
同時娥永樂再改變斧向、向上削去，就能把花冠給削飛起來，斧頭會砍在樹幹上，傷不到高殷一根汗毛，同時斧尖隔斷牽扯枝丫的細線，驟得自由的枝丫沖天而起，與花冠一起吸引住眾人的目光。
再加上香爐散發的霧氣，就能夠遮掩住細節，讓附近觀禮的僧人和臣下以為高殷的頭似乎、好像、或許真的消失了，遠一些的人甚至都無法看清，從而實現「月光王斷頭布施」的儀式。
脖子上的血痕，也是娥永樂事先塗抹在銅斧斧尖以及自己顱頂的血液道具，斧尖上留有血跡，更能讓人相信它的確斬掉了至尊的頭顱，躺在樹幹里的短暫間隙，高殷趁機將血液先抹一道在脖子上，隨後勞度叉請求原諒時，高殷摸其顱頂，指尖再次補充血痕，隨後裝作心有餘悸的樣子觸控脖頸，而且是在大庭廣眾之下，堂堂正正地補充；
由於高殷在第二次觸碰脖頸前就已經有血色，所以眾人很難察覺這其實是在補妝，只以為頭顱剛剛接回去，還溢位了一些血跡，而高殷撫摸之後，仔細觀察卻沒發現「傷口」，更會死心塌地的認為至尊不僅顱歸原位，傷勢恢復得還極快，沒想到從一開始至尊的脖頸就是完好無損的，一切都只是表演而已。
只是表演而已，這甚至算不得魔術。
統治一片偉大土地的公卿貴族被這種猴戲給矇騙，對神力篤信不疑，不得不說是一種諷刺；更諷刺的是，不是沒有人看出其中的貓膩，卻不敢明言。
高殷也沒想到當初自己辛苦讀書備考所積攢下的常識在這個時代會有這麼大的幫助，使他運用起這些物理、化學乃至心理學的小知識是如魚得水、得心應手，再加上他的地位和權力，更無人敢當眾揭穿他的把戲——這是古代中國，沒有人敢冒大不韙做那個說真話的孩子，何況許多人也沒有發現的能力：
聰明人或許看破，但一時看不明白，沒有證據就不敢妄言，而蠢笨之徒根本不會懷疑，只會覺得至尊天生神力；
只要表演開始到結束後的一段時間沒有人公開戳破，那麼這段神力展示就在眾人印象中成立了，久而久之，人們就會美化自己腦海中的記憶，將當初親眼所見卻已然模糊的地方加上幻想中的神力，從而確信自己親眼目睹了神跡降臨。
至此，高殷的表演已經落幕，也收穫了無數觀眾們真心實意奉上的崇敬，那些聰明人也不會因為看破伎倆而得到褒獎，甚至暗示、透露自己洞察所見也不行，這只會給他們招來殺身之禍。
故而今日是高殷在皇權和神權上的雙重大勝，風頭穩穩蓋過了法上，難度也比當初高洋模仿儒童「布發掩泥」的受戒儀式更高，在藝術層次上，大概比洋子高上三四層樓吧；
更重要的是，這是他獨立完成的受戒儀式，法上不再是賜予授記的主導者、佛的化身，只是一個見證者，獨自成為佛的是高殷自己。
現在，高殷便要以佛王的身份，來見證凡人法上的燒身成仁，就政治寓意而言，這已經是一筆無價的賞賜了，能為了這份注目而死，是法上的榮耀。
到自己了。
法上心中坦然，甚至有些高興，沉迷俗物太久，有時他都忘了自己是個僧人。
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至尊的表演喚醒他的向道之心，讓法上見獵心喜，忍不住產生要和至尊一較高下的心態；統治是皇帝的藝術，而在造神這件事上，他才是專業的，現在一個年輕的天子拿出了極高的水平，讓法上望塵莫及，心中難免有挫敗感。
好在他輸陣不輸人，雖然在藝術性上不能和至尊的表演相比，但他要獻上的祭品是他自身，這是本質，也是真物，至尊無論如何都不可能在這方面超越自己；
念及與此，法上心滿意足。
寺僧們已經退到百步之外，隨著高殷回到御座上觀禮，百官公卿也緩緩起身，被至尊所震撼後，法上帶來的刺激甚至不足以平復他們的渴求，只是沉默地看著，希望從一場註定的樣板戲中看見別致新奇的改編，才算不虛此行。
旗幟獵獵作響，法上盤膝，端坐高台，手持佛珠，面朝西方，口中念念有詞。
合水寺僧人展開事先寫好的誄文，以及法上親寫的佛禪，表達了他對高祖、太祖和太皇太后的崇敬，對無上佛尊的追慕之心。
念誦完畢後，僧人向法上行禮，而後舉起火把；
高台下的幕布也被揭開，下面是早已搭建好的火場，只差一把火就能點燃。
見此情景，信仰佛教的官員們連忙高聲訟念佛經，祈求佛祖諸菩薩能保佑禪師，保佑他飛升成佛，成就果位；
冥冥之中像是祈禱有了回應，法上睜開眼，看向天空，一隻雄鷹在空中盤旋，像是天神派來監督、給他壯膽的使者，亦或是等著他死後啃食屍體的焰口。
人之將死，看什麼似乎都有著預兆，法上內心忍不住自嘲，自己心思如此雜亂，恐怕死後下地獄都算好的了。
罷了，罷了，下便下了，縱使不能效仿地藏王菩薩渡空，至少要渡化太皇太后，那是自己造的孽，也當由自己來收緣。
心思聳動，法上還想再看看遠處的至尊，想看他的表情，知道他在想什麼；
可看了又能怎樣呢？正是這樣的執念，自己才會有這樣的結局，看與不看，都是罪業。
「吶麼阿彌陀佛。」
法上閉眼，在他身後，無數的火把沖天而起，很快將他席捲在漫天的火光中。
參加音樂會欣賞演奏時，觀眾有個不成文的默契，就是在演奏結束後的十秒左右仍保持沉默，表示自己還沉浸在演奏中，以此來對演奏者的優美樂曲進行無聲的稱讚；
此刻，儀式會場也呈現出類似的表現，諸多臣子沉浸在至尊「斷頭」和「踏火」的神力中，久久不能自拔，再加上實際存在的朝廷儀禮的無形威壓，哪怕有人已然看破、從驚恐狀態中抽離，也不得不保持沉默，讓會場顯出凝重的氛圍，所有人都臣服於高殷的王者氣象，不敢高聲語，恐驚天上人。
高殷微笑，取下頭上花冠，放在丁普遞來的托盤中；
丁普快步行至法上所在的燒身祭壇上，呈上托盤，法上行禮，取冠戴至頭頂，再遙遙朝至尊所在方位叩拜。
高殷所展現的妙法，本質上和他們佛門所使用的「神通」毫無區別，只是更為精妙；就像每個時代都有人能發現一些自然現象，有的人會觸類旁通，研究本質，繼而整理出學科，而在古代中國，則沒有這個條件，所以許多古人會把這些自然現象暗中整理起來，當做「神異」來糊弄他人。
因此只要有心，一個掌握了中學物理和化學的現代人，都能在這個時代裝神弄鬼，如魚得水，運氣好的話，還能以此享受富貴，甚至有時候都不需要這些伎倆，僅憑一張嘴就能通達權門。
同時娥永樂再改變斧向、向上削去，就能把花冠給削飛起來，斧頭會砍在樹幹上，傷不到高殷一根汗毛，同時斧尖隔斷牽扯枝丫的細線，驟得自由的枝丫沖天而起，與花冠一起吸引住眾人的目光。
再加上香爐散發的霧氣，就能夠遮掩住細節，讓附近觀禮的僧人和臣下以為高殷的頭似乎、好像、或許真的消失了，遠一些的人甚至都無法看清，從而實現「月光王斷頭布施」的儀式。
脖子上的血痕，也是娥永樂事先塗抹在銅斧斧尖以及自己顱頂的血液道具，斧尖上留有血跡，更能讓人相信它的確斬掉了至尊的頭顱，躺在樹幹里的短暫間隙，高殷趁機將血液先抹一道在脖子上，隨後勞度叉請求原諒時，高殷摸其顱頂，指尖再次補充血痕，隨後裝作心有餘悸的樣子觸控脖頸，而且是在大庭廣眾之下，堂堂正正地補充；
由於高殷在第二次觸碰脖頸前就已經有血色，所以眾人很難察覺這其實是在補妝，只以為頭顱剛剛接回去，還溢位了一些血跡，而高殷撫摸之後，仔細觀察卻沒發現「傷口」，更會死心塌地的認為至尊不僅顱歸原位，傷勢恢復得還極快，沒想到從一開始至尊的脖頸就是完好無損的，一切都只是表演而已。
只是表演而已，這甚至算不得魔術。
統治一片偉大土地的公卿貴族被這種猴戲給矇騙，對神力篤信不疑，不得不說是一種諷刺；更諷刺的是，不是沒有人看出其中的貓膩，卻不敢明言。
高殷也沒想到當初自己辛苦讀書備考所積攢下的常識在這個時代會有這麼大的幫助，使他運用起這些物理、化學乃至心理學的小知識是如魚得水、得心應手，再加上他的地位和權力，更無人敢當眾揭穿他的把戲——這是古代中國，沒有人敢冒大不韙做那個說真話的孩子，何況許多人也沒有發現的能力：
聰明人或許看破，但一時看不明白，沒有證據就不敢妄言，而蠢笨之徒根本不會懷疑，只會覺得至尊天生神力；
只要表演開始到結束後的一段時間沒有人公開戳破，那麼這段神力展示就在眾人印象中成立了，久而久之，人們就會美化自己腦海中的記憶，將當初親眼所見卻已然模糊的地方加上幻想中的神力，從而確信自己親眼目睹了神跡降臨。
至此，高殷的表演已經落幕，也收穫了無數觀眾們真心實意奉上的崇敬，那些聰明人也不會因為看破伎倆而得到褒獎，甚至暗示、透露自己洞察所見也不行，這只會給他們招來殺身之禍。
故而今日是高殷在皇權和神權上的雙重大勝，風頭穩穩蓋過了法上，難度也比當初高洋模仿儒童「布發掩泥」的受戒儀式更高，在藝術層次上，大概比洋子高上三四層樓吧；
更重要的是，這是他獨立完成的受戒儀式，法上不再是賜予授記的主導者、佛的化身，只是一個見證者，獨自成為佛的是高殷自己。
現在，高殷便要以佛王的身份，來見證凡人法上的燒身成仁，就政治寓意而言，這已經是一筆無價的賞賜了，能為了這份注目而死，是法上的榮耀。
到自己了。
法上心中坦然，甚至有些高興，沉迷俗物太久，有時他都忘了自己是個僧人。
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好在他輸陣不輸人，雖然在藝術性上不能和至尊的表演相比，但他要獻上的祭品是他自身，這是本質，也是真物，至尊無論如何都不可能在這方面超越自己；
念及與此，法上心滿意足。
寺僧們已經退到百步之外，隨著高殷回到御座上觀禮，百官公卿也緩緩起身，被至尊所震撼後，法上帶來的刺激甚至不足以平復他們的渴求，只是沉默地看著，希望從一場註定的樣板戲中看見別致新奇的改編，才算不虛此行。
旗幟獵獵作響，法上盤膝，端坐高台，手持佛珠，面朝西方，口中念念有詞。
合水寺僧人展開事先寫好的誄文，以及法上親寫的佛禪，表達了他對高祖、太祖和太皇太后的崇敬，對無上佛尊的追慕之心。
念誦完畢後，僧人向法上行禮，而後舉起火把；
高台下的幕布也被揭開，下面是早已搭建好的火場，只差一把火就能點燃。
見此情景，信仰佛教的官員們連忙高聲訟念佛經，祈求佛祖諸菩薩能保佑禪師，保佑他飛升成佛，成就果位；
冥冥之中像是祈禱有了回應，法上睜開眼，看向天空，一隻雄鷹在空中盤旋，像是天神派來監督、給他壯膽的使者，亦或是等著他死後啃食屍體的焰口。
人之將死，看什麼似乎都有著預兆，法上內心忍不住自嘲，自己心思如此雜亂，恐怕死後下地獄都算好的了。
罷了，罷了，下便下了，縱使不能效仿地藏王菩薩渡空，至少要渡化太皇太后，那是自己造的孽，也當由自己來收緣。
心思聳動，法上還想再看看遠處的至尊，想看他的表情，知道他在想什麼；
可看了又能怎樣呢？正是這樣的執念，自己才會有這樣的結局，看與不看，都是罪業。
「吶麼阿彌陀佛。」
法上閉眼，在他身後，無數的火把沖天而起，很快將他席捲在漫天的火光中。