第98章 果然天命
鐵頂山下。
鹿延謙形容枯槁，雙目全白，微笑著在山道前前行。
「聖母，我當真有機會去江南修行，服下那什麼通天丸麼？」
「多謝聖母！」
「還要再快麼？我有些撐不住了。」
「山道好似有些塌方了，我有些難過去。」
鹿延謙不知道在和誰說話，身軀精氣近乎枯竭，將竅穴內的每一絲胎息都榨出來，盡力花費在笨拙的奔跑上。
「神通口訣？！」
「多謝！」
鹿延謙臉上浮現一縷不正常的笑，口中吐出些古怪音節來。
有白蓮從口中吐出，蓮花結下蓮子。
鹿延謙服下蓮子，臉上多了些古怪的紅潤。
山神廟！
山上的山神廟！
前進！前進！自己受到了神明庇佑，精力充足，不過區區小事。
一位極虛弱的女子輕飄飄坐在鹿延謙肩頭，用雙手蒙著他的眼睛，低聲絮絮叨叨著什麼。
緩過了信徒的反噬，受鐵頂山神廟那一位虔誠又無所求的信徒滋養。
她此刻極虛弱，卻也極理智，手段也最為豐富。
鹿延謙停在半山上，王靈兒卻陷入了些沉思。
眼前鐵頂山……是不是太巧了一些？
自己被莫名其妙燔祭召喚到了左甘棠眼皮子底下，被打成重傷。
重傷之後，怎麼就偏偏留下這一座神廟還有信徒？
最為古怪的便是那信徒……居然當真對自己一無所求，又或者他所求的，便是和自己本體極為契合。
真正居高臨下體會過信徒真心的渴求和信仰……便能發覺所謂的人性本善是一件幾乎不可能的事情。
村頭的李癩子覺著劉二有錢，於是尋到白蓮聖母廟裡，禱告期望劉二的錢能到他手裡是最好……絕大多數的李癩子甚至不會希望白蓮聖母賜予他比劉二更多的錢。
若不是信仰中混亂瘋狂的殺意怨憎，本體也不至於成了亂攤子。
王靈兒眉頭微蹙。
這位西北的信徒……實在是過於古怪。然而她已沒有足夠再分一身的本源了。
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可恨那白昭義！
他趁著夜色，一個人來砍了她五次！五次！
若不是這精力旺盛詭詐可恨的小孩兒，她如何會這般虛弱？
再不補充信仰便要消亡，可若是這山神廟是個陷阱，也要消亡……
王靈兒沉思片刻，已有決斷。
王靈兒伸出右手，如玉般右手食指凌空而書……
「末法將至，爾為彌陀降，故聞天授經，為爾精進故，得此陀羅尼……」
字跡緩緩流入鹿延謙腦中。
……
鐵頂山山神廟上鐵瓦森森。
鹿延謙推開門，隨即睡倒。
王靈兒皺眉望著廟後死寂的中年道人。
陳柄？
三魂散亂，七魄缺失……但凡修士，睡眠之時，神識無缺，靈感自溢。
而魂魄重傷，睡下之後便如死亡一般。
若這座鐵頂山山神廟是仰天道宗的後手，又或是陳柄留下的後手，那就說的通了。
本來自身降臨西北，便有仰仗陳柄的功勞。
七魄主情志，陳柄已重傷至此，自然沒有什麼欲望。
王靈兒抬頭望向廟中神像。
雖然身軀依舊是粗糙不堪的泥塑，頭上卻已化作了自己的臉型，神像裝髒中，也是自己的硃砂名籙。
王靈兒鬆一口氣，揮手敕令沉睡的鹿延謙下山，自身緩緩落坐神像上。
一道靈光進駐。
有巨大白蓮托起神像，微弱神光從天而降。
神光照在神像上，神像天靈升騰一股白氣，分列二十四層蓮花。
每層蓮花上，均有宮闕萬間，霞光萬道，有無數猙獰慈祥神靈塑像矗立其中。
最為特殊的，便是每一瓣蓮花上都有一湖泊流注向下。
匯聚入蓮心之中，向下有四股白氣纏繞成蓮莖。
一股從著三葉五寶高塔冠，面容莊嚴慈祥的健壯菩薩相中來，這菩薩手持淨瓶經輪跏趺坐，倚靠龍華寶樹。
一股自胖大和尚背後白布袋中飛出。胖大和尚笑口大開，呵呵而笑，雙目眯成一條縫隙。
另一股卻是從面龐極相似王靈兒的明妃法相中來。法相渾身不著寸縷，以歡喜相坐於一尊死板的黑漆漆憤怒明王身上，行歡喜禪宗。
最後一股蓮莖無憑無依，浮在空中。
然而僅僅憑這三股根莖，已足夠矗立二十四天白蓮神庭在空！
王靈兒望著空中三相，微微沉吟。
神庭安定於神像上……
白氣轉青。
白蓮枯萎，化作一道青芒暴漲！
二十四白蓮神庭轉瞬成空，化作另一座王靈兒極為陌生的神庭！
「你是誰？！」
神像裝髒中，一道硃砂名籙，轟然碎裂。
一位不過一掌大小的無面道人左手攝住王靈兒頭頂天靈，右手摺扇輕搖。
一尊青銅小鼎扣住巍峨的神庭，將神庭位格奪過！
無面道人雖無五官，喜悅之情卻已溢出！入我彀中矣！
掌中之物，豈可輕逃？！
「敕！」
白紗少女頃刻消散。
哪怕對於神庭境來說，另一個神庭境也是極為恐怖的存在。
來不及有什麼遺言。
王靈兒所攜帶的神庭位格，便已為無面道人之物！
角落魂魄受損的中年道人，還酣睡不曾醒。
……
無面道人皺眉，回想著方才王靈兒所顯露出的神庭形狀。
根據他的見識，倒是知道白蓮教教中的一些秘辛。
白蓮教尊奉彌勒，所謂白蓮，不過是當代聖母王靈兒的自身修行特質而已。
彌勒降生之說，比景朝旗人入關還要更為古早。用於嘗試構建香火神庭也並非而今的新事。
所謂王靈兒率先構建神庭，卻不過是景朝嚴控修行，大多修士見識短淺，只見過白蓮教而已。
前朝的明教……卻也是拜彌勒為尊。更不必說所謂的布袋和尚彌勒降生事跡。
然而王靈兒確有一處最為過人，先前歷任稱彌陀降生者，無論是否成就神庭，卻都是男子。
這到或者也是王靈兒如今古怪的根源之一。
無面道人微微沉吟。
稱自身彌勒降生，當然要向著彌勒靠攏。
據他猜測，所謂的彌勒菩薩，應當是中土之外的一位大修行者。
這位大修行者臨死前，留下了一部他自身修行的功法和有關香火信仰之說，稱為《彌勒降生經》。
而不知多少年來，修行傳承了《彌勒降生經》得行至於靈橋盡頭的唯有三人。
一位是西天高原的修行者，將彌勒像化作瑜伽士身，自身修持流世的是男子忿怒神像，稱為明王。
另一位是中土的僧人，極為胖大，背負布袋，以自身法相和《彌勒降生經》修持成為神庭。
而《彌勒降生經》最為奇特，也最不為其他有天賦神庭修士所選擇原因之一……便是最初的彌勒降生經只有一本，但而今……已有三本了。
彌勒、明王、布袋和尚……轉生四世，背負三位靈橋之上大修士的法相因果。王靈兒能百年成神庭而不死已是奇蹟。
無面道人搖搖頭，這般說法倒也言過其實。
方才王靈兒的三法身中，有一尊法身出了大岔子。
若不是他飽覽經卷，恐怕也不得知。
西天高原的佛門流派變化多樣，且當地與中土不通語言。
明王是忿怒法相身，明王妃是歡喜法相身。這兩法相相對，可卻不相互對應。
女子修持西天高原的法相身要承接明王修行，應當修持的是金剛瑜伽母法相……
這是明王妃中一支，卻才是與明王近似的忿怒相身。
無面道人嘖了一聲。
有趣。
修行絕情道，誤入合歡宗。
缺少殺伐忿怒相的位置，填上的是歡喜交合相，連功法都錯了這麼大一項，不瘋實在是天理難容。
自身神庭不穩，連神志都不清晰，自然凝結不出本身的第四《彌勒降生經》。
將來回江南倒是多了些對她破綻的法門。
……
青華神庭收束了神光，將三十六天諸宮闕神靈一齊收起，匯入那最頂上的青袍道人之中。
又有四分之三匯入無面道人身中。
神庭穩固！
只要白昭武修行過了築基，得成內府……他便算是真正補齊了神庭境。
白昭武受他神庭直接護持，也自可勝過同境修士許多。
欣欣向榮。
實在是皆大歡喜。
……
山下，迷惘的鹿延謙忽然生出了一絲念頭。
江南。
徐先生曾說過的江南。
若是大景朝廷官府中都是這般魚肉底層修士，害他落試，又要害了昭文哥和延鵬哥。
那便去江南試一試，看一看。
朝廷容不下他，做個忠臣。父親容不下他做個孝子。
那他便要做個叛逆！
鹿延謙撓撓頭，不知為何自己出現在這裡，身軀無比疲倦。
鐵頂山山神廟上，有一道青色的神光閃過。
不對……腦海中如何多出了一本功法？
鹿延謙皺眉。
「《彌勒降生經》？」
鹿延謙沉吟片刻，恍然大悟。
他就是彌勒轉世！
方才的神光指引，便是神靈指引，機緣回歸，授予他這份功法！
鹿延謙狂喜不已。
徐先生曾說過，有一位夫子說天將降大任於斯人也，必先苦其筋骨，勞其體膚，受盡千辛萬苦，而後增益其所不能。
果然這位夫子說的有理。
若非失意潦倒，他如何會迷惘失神來到此處，覺醒宿慧？
果然是天命也！
鹿延謙形容枯槁，雙目全白，微笑著在山道前前行。
「聖母，我當真有機會去江南修行，服下那什麼通天丸麼？」
「多謝聖母！」
「還要再快麼？我有些撐不住了。」
「山道好似有些塌方了，我有些難過去。」
鹿延謙不知道在和誰說話，身軀精氣近乎枯竭，將竅穴內的每一絲胎息都榨出來，盡力花費在笨拙的奔跑上。
「神通口訣？！」
「多謝！」
鹿延謙臉上浮現一縷不正常的笑，口中吐出些古怪音節來。
有白蓮從口中吐出，蓮花結下蓮子。
鹿延謙服下蓮子，臉上多了些古怪的紅潤。
山神廟！
山上的山神廟！
前進！前進！自己受到了神明庇佑，精力充足，不過區區小事。
一位極虛弱的女子輕飄飄坐在鹿延謙肩頭，用雙手蒙著他的眼睛，低聲絮絮叨叨著什麼。
緩過了信徒的反噬，受鐵頂山神廟那一位虔誠又無所求的信徒滋養。
她此刻極虛弱，卻也極理智，手段也最為豐富。
鹿延謙停在半山上，王靈兒卻陷入了些沉思。
眼前鐵頂山……是不是太巧了一些？
自己被莫名其妙燔祭召喚到了左甘棠眼皮子底下，被打成重傷。
重傷之後，怎麼就偏偏留下這一座神廟還有信徒？
最為古怪的便是那信徒……居然當真對自己一無所求，又或者他所求的，便是和自己本體極為契合。
真正居高臨下體會過信徒真心的渴求和信仰……便能發覺所謂的人性本善是一件幾乎不可能的事情。
村頭的李癩子覺著劉二有錢，於是尋到白蓮聖母廟裡，禱告期望劉二的錢能到他手裡是最好……絕大多數的李癩子甚至不會希望白蓮聖母賜予他比劉二更多的錢。
若不是信仰中混亂瘋狂的殺意怨憎，本體也不至於成了亂攤子。
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再不補充信仰便要消亡，可若是這山神廟是個陷阱，也要消亡……
王靈兒沉思片刻，已有決斷。
王靈兒伸出右手，如玉般右手食指凌空而書……
「末法將至，爾為彌陀降，故聞天授經，為爾精進故，得此陀羅尼……」
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……
鐵頂山山神廟上鐵瓦森森。
鹿延謙推開門，隨即睡倒。
王靈兒皺眉望著廟後死寂的中年道人。
陳柄？
三魂散亂，七魄缺失……但凡修士，睡眠之時，神識無缺，靈感自溢。
而魂魄重傷，睡下之後便如死亡一般。
若這座鐵頂山山神廟是仰天道宗的後手，又或是陳柄留下的後手，那就說的通了。
本來自身降臨西北，便有仰仗陳柄的功勞。
七魄主情志，陳柄已重傷至此，自然沒有什麼欲望。
王靈兒抬頭望向廟中神像。
雖然身軀依舊是粗糙不堪的泥塑，頭上卻已化作了自己的臉型，神像裝髒中，也是自己的硃砂名籙。
王靈兒鬆一口氣，揮手敕令沉睡的鹿延謙下山，自身緩緩落坐神像上。
一道靈光進駐。
有巨大白蓮托起神像，微弱神光從天而降。
神光照在神像上，神像天靈升騰一股白氣，分列二十四層蓮花。
每層蓮花上，均有宮闕萬間，霞光萬道，有無數猙獰慈祥神靈塑像矗立其中。
最為特殊的，便是每一瓣蓮花上都有一湖泊流注向下。
匯聚入蓮心之中，向下有四股白氣纏繞成蓮莖。
一股從著三葉五寶高塔冠，面容莊嚴慈祥的健壯菩薩相中來，這菩薩手持淨瓶經輪跏趺坐，倚靠龍華寶樹。
一股自胖大和尚背後白布袋中飛出。胖大和尚笑口大開，呵呵而笑，雙目眯成一條縫隙。
另一股卻是從面龐極相似王靈兒的明妃法相中來。法相渾身不著寸縷，以歡喜相坐於一尊死板的黑漆漆憤怒明王身上，行歡喜禪宗。
最後一股蓮莖無憑無依，浮在空中。
然而僅僅憑這三股根莖，已足夠矗立二十四天白蓮神庭在空！
王靈兒望著空中三相，微微沉吟。
神庭安定於神像上……
白氣轉青。
白蓮枯萎，化作一道青芒暴漲！
二十四白蓮神庭轉瞬成空，化作另一座王靈兒極為陌生的神庭！
「你是誰？！」
神像裝髒中，一道硃砂名籙，轟然碎裂。
一位不過一掌大小的無面道人左手攝住王靈兒頭頂天靈，右手摺扇輕搖。
一尊青銅小鼎扣住巍峨的神庭，將神庭位格奪過！
無面道人雖無五官，喜悅之情卻已溢出！入我彀中矣！
掌中之物，豈可輕逃？！
「敕！」
白紗少女頃刻消散。
哪怕對於神庭境來說，另一個神庭境也是極為恐怖的存在。
來不及有什麼遺言。
王靈兒所攜帶的神庭位格，便已為無面道人之物！
角落魂魄受損的中年道人，還酣睡不曾醒。
……
無面道人皺眉，回想著方才王靈兒所顯露出的神庭形狀。
根據他的見識，倒是知道白蓮教教中的一些秘辛。
白蓮教尊奉彌勒，所謂白蓮，不過是當代聖母王靈兒的自身修行特質而已。
彌勒降生之說，比景朝旗人入關還要更為古早。用於嘗試構建香火神庭也並非而今的新事。
所謂王靈兒率先構建神庭，卻不過是景朝嚴控修行，大多修士見識短淺，只見過白蓮教而已。
前朝的明教……卻也是拜彌勒為尊。更不必說所謂的布袋和尚彌勒降生事跡。
然而王靈兒確有一處最為過人，先前歷任稱彌陀降生者，無論是否成就神庭，卻都是男子。
這到或者也是王靈兒如今古怪的根源之一。
無面道人微微沉吟。
稱自身彌勒降生，當然要向著彌勒靠攏。
據他猜測，所謂的彌勒菩薩，應當是中土之外的一位大修行者。
這位大修行者臨死前，留下了一部他自身修行的功法和有關香火信仰之說，稱為《彌勒降生經》。
而不知多少年來，修行傳承了《彌勒降生經》得行至於靈橋盡頭的唯有三人。
一位是西天高原的修行者，將彌勒像化作瑜伽士身，自身修持流世的是男子忿怒神像，稱為明王。
另一位是中土的僧人，極為胖大，背負布袋，以自身法相和《彌勒降生經》修持成為神庭。
而《彌勒降生經》最為奇特，也最不為其他有天賦神庭修士所選擇原因之一……便是最初的彌勒降生經只有一本，但而今……已有三本了。
彌勒、明王、布袋和尚……轉生四世，背負三位靈橋之上大修士的法相因果。王靈兒能百年成神庭而不死已是奇蹟。
無面道人搖搖頭，這般說法倒也言過其實。
方才王靈兒的三法身中，有一尊法身出了大岔子。
若不是他飽覽經卷，恐怕也不得知。
西天高原的佛門流派變化多樣，且當地與中土不通語言。
明王是忿怒法相身，明王妃是歡喜法相身。這兩法相相對，可卻不相互對應。
女子修持西天高原的法相身要承接明王修行，應當修持的是金剛瑜伽母法相……
這是明王妃中一支，卻才是與明王近似的忿怒相身。
無面道人嘖了一聲。
有趣。
修行絕情道，誤入合歡宗。
缺少殺伐忿怒相的位置，填上的是歡喜交合相，連功法都錯了這麼大一項，不瘋實在是天理難容。
自身神庭不穩，連神志都不清晰，自然凝結不出本身的第四《彌勒降生經》。
將來回江南倒是多了些對她破綻的法門。
……
青華神庭收束了神光，將三十六天諸宮闕神靈一齊收起，匯入那最頂上的青袍道人之中。
又有四分之三匯入無面道人身中。
神庭穩固！
只要白昭武修行過了築基，得成內府……他便算是真正補齊了神庭境。
白昭武受他神庭直接護持，也自可勝過同境修士許多。
欣欣向榮。
實在是皆大歡喜。
……
山下，迷惘的鹿延謙忽然生出了一絲念頭。
江南。
徐先生曾說過的江南。
若是大景朝廷官府中都是這般魚肉底層修士，害他落試，又要害了昭文哥和延鵬哥。
那便去江南試一試，看一看。
朝廷容不下他，做個忠臣。父親容不下他做個孝子。
那他便要做個叛逆！
鹿延謙撓撓頭，不知為何自己出現在這裡，身軀無比疲倦。
鐵頂山山神廟上，有一道青色的神光閃過。
不對……腦海中如何多出了一本功法？
鹿延謙皺眉。
「《彌勒降生經》？」
鹿延謙沉吟片刻，恍然大悟。
他就是彌勒轉世！
方才的神光指引，便是神靈指引，機緣回歸，授予他這份功法！
鹿延謙狂喜不已。
徐先生曾說過，有一位夫子說天將降大任於斯人也，必先苦其筋骨，勞其體膚，受盡千辛萬苦，而後增益其所不能。
果然這位夫子說的有理。
若非失意潦倒，他如何會迷惘失神來到此處，覺醒宿慧？
果然是天命也！